V našem každodenním životě často slyšíme taková promyšlená slova: „Konec vědy je filozofie a konec filozofie je teologie.“ Vědecká třtina, a když je obtížné vysvětlit filozofii, se objeví teologie a poskytne nám odpovědi.Na internetu je zajímavý odstavec: „Vědci a teologové stoupají na horu. , filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, filozofie, to lze vysvětlit;Uznáváte tedy tento názor, který sleduje tento problém?
Je zajímavé, že mnoho skvělých vědců studovalo teologii v jejich pozdějších letech a nejvýznamnějšími postavami jsou Newton a Einstein.Jsou to vědci v průběhu časů a jejich výsledky výzkumu mají velký význam v historii vědy.V jejich pozdějších letech však tito vědci již nevěnovali pozornost teorii fyziky, ale začali studovat teologii.Jaký je důvod, proč je přiměje k tomu, aby se obrátili na teologii?Jinými slovy, zjistili, jaká neznámá tajemství?Nedávno profesor Yang Zhenning, velký Bůh ve fyzikální komunitě, hovořil o svých názorech na Stvořitele v rozhovoru.Jakmile byl klip rozhovoru veřejný, byli Netizens překvapeni a zpochybňováni: „Po Newtonovi a Einsteinovi se Yang Zhenning také spadl?“Existuje pocit „konec vědy je filozofie, konec filozofie je teologie“?
Věda, filozofie a teologie jsou tři důležité oblasti, které lidské bytosti znají svět a jejich vlastní existenci.Na základě empirických a zkušeností je věda charakterizována systematickou a přísností.Rozvoj vědeckého rozvoje přinesl lidem mnoho obrovských úspěchů, jako je nová energie, lékařská technologie, informační technologie atd., Které výrazně podporovaly sociální a lidský pokrok.Věda však má také své omezení.Filozofie je doplňující a zlepšení vědy.Metoda filozofie je hlavně racionální analýza a uvažování. Povaha světa a sebe sama.Myšlení filozofie také podporuje rozmanitost a pokrok lidské kultury a myšlení, která má důležitou osvícení a vedení roli při rozvoji vědy a společnosti.
V některých otázkách se však filozofie také setká s omezeními.V této době může teologie hrát svou jedinečnou roli.Teologie je věda o Boží a božské povaze.Překoná to omezení filozofie a vědy.Otázkou tedy je, proč je konec vědy a konec filozofie?Ve skutečném životě většiny lidí je lepší pomáhat filozofii než věda a teologii než filozofie.Kdykoli se setkáme s dilematem, budeme více filozofičtější jako Hamlet, ale nikdo nebude myslet na použití počítače k napsání programu a zapojení do vědeckého rozhodnutí -pokaždé, když se setkáme s nesnesitelným, když je selhán, my jsou více nakloněni požádat Boha, aby požádal Buddhu a dokonce nadával Boha.Proč je to tak?Je to pravděpodobně proto, že odpověď, že věda je tak nejasná, je příliš nejasná a je příliš nepříjemná.
Odpověď na stejnou otázku.Můžeme uvést příklad vysvětlit.To je otázka, kterou si každý z nás bude myslet víceméně.Proč jdeme k smrti?Teologové vám odpoví: „Utrpení tohoto života bude požehnáním dalšího života.“Filozofové vám odpoví:„Smrt je druh transformace a transcendence.Smrt není konec„PodstataTakže odejdete.Vážný vědec vám může odpovědět: „podstatou života je čerpat negativní entropii a vnější prostředí se řídí principem entropie a oba jsou obráceni.“Prostřednictvím výše uvedených příkladů můžeme vědět, proč existuje vědecký konec, který má být filozofie, a konec filozofie je teologie.Ačkoli věda, filozofie a teologie jsou různé oblasti, mají také určité podobnosti.Mezi nimi existuje úzká spojení.
Věda může ověřit názory a teorie filozofie prostřednictvím empirických a experimentůVěda je metoda studia přirozeného jevu a materiálního světa. víra.Každá ze tří má své vlastní vlastnosti a omezení, ale v některých problémech jsou podobná místa.Pro lidi můžeme pouze kombinací vědy, filozofie a teologie skutečně pochopit svět a sebe sama a uvědomit si komplexní vývoj a pokrok lidských bytostí.Nakonec musíme být jasné, že ačkoli tyto tři oblasti jsou vzájemně propojeny, musí je také rozlišit.Věda musí sledovat přísné empirické metody, filozofie vyžaduje racionální analýzu a uvažování a teologie musí být založena na náboženské víře a duchovní zkušenosti.
